Единство лирического героя есенинской поэзии с миром настолько тесно, что он чувствует себя его частью: родился "в травном одеяле", "вешние зори" "свивали" его радугой, сам он - "внук купальской ночи". В этих образах -мироощущение человека, живущего одной жизнью с природой, чувствующего себя ее сыном. Даже внешность передается им в "природных" образах: волосы похожи на снопы - овсяные, ржаные, в глазах - синь неба или синь реки, а еще глаза похожи на васильки во ржи или на зерна, румянец - "алый сок ягоды на коже". Даже абстрактные категории бытия, такие, как, например, время, воплощаются в конкретных природных картинах: у него в стихах есть "незримый дождь часов", "дни-ручьи", "годы бегут в водоем", у коровы "свиток годов на рогах" (эта особенность характерна как для первых его стихотворений, так и для периода зрелого мастерства).

     При изображении природы или иных объектов неживого мира происходит такой же процесс - процесс конкретизации, оживления, "очеловечивания". Березки у Есенина - то ли девушки, то ли деревья, изба похожа на старуху, которая "челюстью порога" жует "мякиш тишины", ивы напоминают богомолок у дороги.